Реб Йом Тов Эрлех за"ль

Пример - "Чубчик" (спряжения на том сайте хромают - постепенно поправлю):

טשופטשיק טשופטשיק טשופטשיק, טשופטשיק קוטשוראַווי ער האט א טשופ פון שווארצע שיינע האר געבוירן אין רוסלאנד אין דער שטאט פּאָלטאַווע א יתום געבליבן צו אנדערהאלבן יאר מיט די יתומים האט ער זיך ערצויגן זיין טאטע מאמע קיינמאל ניט געקענט נישט געוואוסט פון וואנען האט ער זיינע שיינע אויגן פון וואנען האט ער די איידעלע צוויי הענט צו דרייצן יאָר האט ער גענומען שטייגן אין פאבריק זיך ארבייטן געשטעלט זיך אויסגעלערנט הונגערן און שווייגן זיך אויסגעלערנט צו פיינט האבן די וועלט ווען עס האט זיך די מלחמה אנגעפאנגען איז ער געווארן אן אפיציר א העלד איינמאל איז ער אין א שטורעם זיך געגאנגען געבליבן ליגן א פארוואונדעטער אין פעלד געפאנגען האבן איהם די דייטשן די באנדיטן און פאר א אידן האט מען איהם דערקענט און אפגעשיקט אין לאגער צו די אידן און מיט אידן דארט האט ער זיך באקענט איינער א איד האט איהם דערציילט דעם וואונדער אז אידן האבן דאך א גרויסן שם מען שלאגט און מען שלאגט און זיי גייען גארניט אונטער און זיי ווערן נאר שטארקערער פון דעם א צווייטער איד האט איהם דערציילט מיט מורא אז אידן האבן אויך א שיינע לאנד און א אלטער רב איהם דערציילט פונעם גרויסן בורא וואס יעדנס לעבן עס ליגט ביי איהם אין האנט ווען טשופטשיק האט זיך פון דעם געטאן דערוויסן האט ער די אידן שנעל ארגאניזירט און ביינאכט די פּלויטן דורכגעריסן און אין וואלד האט ער זיי אוועקגעפירט פּאַרטיזאַנער זענען זיי געווארן און פון שונא געמאכט א גרויסן תל אויפגעריסן ווי א טריין וואס האט געפארן און אויפגעריסן ווי נאר א טונעל נאך דער מלחמה האבן דיפּלאָמאַטן איהם פארבעטן קיין רוסלאנד צוריק טשופטשיק האט זיי געוויזן זיין גרויסן טלית קטן און געזאגט זיי איך בין מוחל אייער גליק טשופטשיק וואוינט היינט אין ירושלים און מען רופט איהם אברהם דער פארטיזאן ער וואקסט אין תורה און יראת שמים און א משפחה איז אויך ביי איהם פארהאן אין ארץ ישראל פרעמדע ווינטן בלאזן סאלדאטן טאנקען וואו מען שטייט אין גייט נישט א איד טאר זיך אויף דעם פארלאזן מען פרייט זיך נעבעך מיט דעם פאלשן פרייד. טשופטשיק זאגט, ער וויל פון דעם נישט קאנען נישט צוליב דעם בין איך געקומען דא אהער נישט כדאי געווען די זעקס מיליאנען, פאר א היטל פון אן אפיצער איך בין געווען אן אפיצער א גוטער איך האב געקעמפט אויף דער לופט און אויף דער ערד פאר די עראפלאנען גיב איך נישט קיין פרוטה און די טאנקען זיינען גארנישט ווערד מיליאנען פיינט שטייען גרייט און דערהויבן זיי קאנען האבן אפיצערן מיט געווער העלפן קאן נאר איין גענעראל פון אויבן דער קליינער תהלים איז דער איינציגער געווער מיט געדולד ווארט איך אויף דער ישועה די גאולה איז פארזייט שוין אויף דער וועלט נאר איידער עס וואקסט ארויס די גוטע תבואה ווילדע גראזן וואקסן אויפן פעלד שטעכעדיגע דערנער וואקסן דארט כסדר און פון גארטן מאכן זיי א תל דער בעל הבית קומט מאכן באלד א סדר און די תבואה וועט וואקסן פיין און שנעל ציון ציון דו וועסט זיין צופרידן מען וועט פון דיר באלד אראפנעמען די שאנד און אלע וועלן זען ווי שיין עס זיינען אידן און צו וועמען עס באלאנגט די שיינע לאנד און אלע וועלן זען ווי שיין עס זיינען אידן און צו וועמען עס באלאנגט די שיינע לאנד

Майса первая.
О том, как пропала царская дочь (продолжение)².

<<< И спросил тогда у того ветра повелитель ветров:
- Скажи-ка, что у них там больше всего ценится?
Ответил ветер:
- Все у них в большой цене.
Обратился тогда повелитель ветров к первому министру:
- Ты так долго искал и столько сил потратил, а теперь денег твоих может тебе не хватить... Чтобы не задержался ты из-за этого, дам-ка я тебе особый сосуд: каждый раз, когда опустишь в него руку, вытащишь оттуда деньги.

И приказал великан ветру доставить первого министра в тот край. И поднялся ветер-ураган, и подхватил его, и перенес туда. Он опустил его у городских ворот, но стояла там стража и не пропустила первого министра.

Майса первая.
О том, как пропала царская дочь (продолжение)².

<<< И снова отправился в путь первый министр, и снова шел по пустыне много-много лет, пока не повстречал великана, такого же огромного, как двое первых; и нес на себе третий великан такое же большое дерево, как и те, которые несли его братья.

Стал и этот великан расспрашивать первого министра, и тот рассказал ему, как и первым двум, всю историю. Отмахнулся от него и третий великан, но упросил его первый министр, и согласился тот оказать ему милость: созвать все ветры и спросить у них. И созвал великан все ветры, и расспросил каждого. Но ни один из них знать не знал ни про золотую гору, ни про жемчужный дворец.

И сказал великан:
- Ну, видишь теперь, что глупостей тебе наговорили?
Разрыдался тогда первый министр:
- Я точно знаю, что эта гора и этот дворец существуют!
Тут прилетел еще один ветер. И разгневался на него повелитель ветров:
- Почему опоздал? Не приказал ли я всем ветрам явиться? Почему не прибыл вместе со всеми?
Ответил ветер:
- Задержался я из-за того, что должен был доставить царскую дочь к золотой горе с жемчужным дворцом.
Ох, как обрадовался первый министр - ведь ему посчастливилось услышать то, к чему он стремился! >>>

Жесть и черепица.

Однажды Реб Якойв Орнштейн - Ров из Лемберга посетил Реб Исроэля Рижинера. Реб Якойв не был любителем хасидим, поэтому он собирался задать Рижинеру множество сложных вопросов, ожидая что тот не сможет дать ответ и покажет свою неучёность.

Однако Рижинер вместо учёной дискуссии вдруг спросил Реб Якойва:
"Из чего сделаны крыши в вашем городе?"
"Из жести" - ответил озадаченный ров.
"А почему из жести?" - спросил Рижинер.
"Чтобы защитить дома от пожаров" - ответил Реб Якойв.
"Ну тогда Вам стоит делать крыши из черепицы" - заметил Рижинер и дал понять что дискуссия окончена.

Реб Якойв не оценил этого замечания, и стал смеяться над Рижинером. Однако когда Реб Меирл из Перемышлян услышал об этом он воскликнул:
"Но это правда! Сердце человека который руководит общиной подобно крыше которая её защищает, и поэтому она должна быть из черепицы. Почему? Потому что сердце постоянно отягощено горестями своего народа и чувствует как будто разлетается на мелкие кусочки. Но оно терпит всё это как крыша из глиняной черепицы. Но что оно чувствует если оно как крыша из единого куска жести?".

Майса первая.
О том, как пропала царская дочь (продолжение)².

<<< И отправился первый министр в путь, и шел по пустыне много-много лет, пока в конце концов не повстречал великана, такого же огромного, как предыдущий; тот нес на себе дерево, такое же большое, как то, которое нес его брат.

И все повторилось как и с первым братом: стал великан расспрашивать первого министра. Рассказал тот ему всю историю и добавил:
- Меня послал к тебе твой брат.
Тут и второй великан отмахнулся от него: конечно же, ничего подобного быть не может. Но упорствовал первый министр, утверждая, что гора с дворцом существуют, и сказал тогда великан:
- Кликну-ка я всех птиц, какие только есть, - ведь все они подвластны мне. Может, им что-нибудь известно. И созвал он всех птиц, от мала до велика, и расспросил их, и ответили они, что ничего не знают о горе с дворцом.
- Ну, - сказал великан, - убедился теперь, что этого в мире нет? Послушай меня: возвращайся, потому что золотой горы и жемчужного дворца нет на свете!
Но продолжал упорствовать первый министр и говорил, что они обязательно существуют, и тогда сказал второй великан:
- Еще дальше в пустыне живет еще один мой брат, ему подвластны все ветры, а они веют по всему миру может, и впрямь что-нибудь знают. >>>

pfexec pkg set-authority -O http://jucr.opensolaris.org/pending jucr-pending
pfexec pkg refresh
pfexec pkg install hebcal